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   中国当代作家协会简介
  中国当代作家协会简称当代作协,是由世界文学艺术家联合会主管的全球华语作家、文学理论工作者、文学编辑工作者和文学组织工作者自愿结合的专业性文学社团,是联合全球各国华语作家、文学工作者的桥梁和纽带。
  中国当代作家协会是全球华语作家组织的高端组织,其工作宗旨是:加强全球华语文学理论工作者、企业儒商、策划精英、各行业文职人员之间的联系与交流,促进中华文化与世界各国各民族文化的国际交流,坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,坚持党的基本路线,坚持为人民服务,为社会主义服务的方向和“百花齐放 、百家争鸣”的方针,发扬艺术民主,为弘扬中华文化和发展社会主义文学事业,促进物质文明、精神文明和政治文明建设作出自己更大的贡献。
  中国当代作家协会的主要任务是:组织全球华语作家举办学术研讨和交流活动,组织文学评奖,对优秀的创作成员和创作人才,给予表彰和奖励,进行文学理论研究,开展健康文明的文学评论和实事求是的文学批评,发现和培养世界华语文学创作、评论、编辑、翻译的新生力量推进中外文学交流,代表中国当代作家参加国际文学活动。反映当代作家的意见和要求,依据宪法和法律的规定,维护会员的合法权益。
  中国当代作家协会的最高权力机构是会员代表大会(简称全国委员会)。会员代表大会每5年举行一次,选举产生协会理事会。在会员代表大会闭会期间,由协会理事会负责执行会员代表大会和常务理事会的决议。秘书处为中国当代作协的常设机构,负责处理协会的日常工作和根据需要建立相应的工作机构及专业委员会。秘书长由理事会推举产生。
  中国当代作家协会的最高权力机构是会员代表大会(简称全国委员会)。会员代表大会每5年举行一次,选举产生协会理事会。在会员代表大会闭会期间,由协会理事会负责执行会员代表大会和常务理事会的决议。秘书处为中国当代作协的常设机构,负责处理协会的日常工作和根据需要建立相应的工作机构及专业委员会。秘书长由理事会推举产生。
  中国当代作家内设办公厅、人力资源部、组织联络部、文学创作中心等职能部门,主席团、理事会、顾问团、创作联络部、发展战略部、创作影视部。
  中国当代作家协会报刊网有: 中国名家杂志、中国文艺新闻报、中国经典网
  中国当代作家协会全国委员会北京地址:北京市复兴路乙20号(总参大院)
  电话:010-88232339  88226136
  传真:010-88226137
  手机:13910054379 13522714981
  北京通联:北京市海淀区复兴路乙20号42号楼301室
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  网址:http://www.zgjingdian.com
  中国当代作家协会全国委员会香港地址:香港湾仔骆克道315-321号骆基中心23楼C座
  电话:00852- 96572887 35922602
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余华:面对人民疾苦 眼睛想闭都闭不上
 发表日期: 2015/3/28 15:02:00   来  源: 中国时代网  作  者: 佚名  

  一直被冠以“先锋派作家”称号的余华,认为自己从来都是一个现实主义作家。2015年推出的杂文集《我们生活在巨大的差距里》中,他用“差距”一词描摹当下中国社会“一边是灯红酒绿,一边是断壁残垣”的现实。他说,中国社会一直在变化,他的看法也因时代之变而变,然而面对人民的疾苦,想闭眼睛都闭不上,“不管是上网还是走上街头,今天是根本闭不上眼睛的。”

  中国时代:书名《我们生活在巨大的差距里》,这个差距指的是什么?是什么造成的?当然我理解不仅仅是贫富的。

  余华:差距是历史和现实两个层面的。写书的过程就是寻找答案的过程,最终永远是找不到答案。写作是为了寻找,而答案也是会变化的,今天你觉得找到答案了,过两天又觉得没有答案,或者说你找到的不是你想要的。

  中国时代:对于您的作品我能想到的两个普遍符号是神圣和苦难,如何理解它们之间的关系?可以说你的底色始终是个“牙医”吗?

  余华:应该说童年是我的底色。童年的记忆太重要了,我觉得童年对一个人来说是决定性的,他的世界观最早就是那个时候形成的,后来不过是做一些修改而已。所以我想,童年能够经历很多,你想成为一个艺术家,只要拥有一个童年就足够了。因为人的内心是相通的,可以进入到别人的生活状态中去,这就是童年对我们的重要性。

  中国时代:有人说,作者不应该在现实的苦难面前闭上眼睛,那么写作者如何处理沉淀之后的现实?以及是否每个写作者都有经验化的处理还是每一次现实都是崭新的?如何和报告文学区分?

  余华:“不要在人民的疾苦面前闭上眼睛。”说这句话的黄秋耘后来被打成右派,在那个年代,他是很勇敢的,而你今天说这句话,根本就不算什么,时代还是变了。但是在今天,你想在人民的疾苦面前闭上眼睛都闭不上,不管是上网还是走上街头,今天是根本闭不上眼睛的。

  当作家写到当代、面对现实的时候,肯定会有很多问题,因为每一个读者都对当代社会都有自己的经验,阅读时会把自己的经验代入进去,以这个衡量写得是对还是不对;写过去的生活就相对安全得多,因为那个时候的人没有能够活到今天。因此作家对他所处的时代和社会应该保持一个适度的距离。“适度”应该是这样的,它有两个方面,一是表达作家对自己生活环境的反应,这个反应是本能的,你生活在这样的环境里,周围发生那么多事情,你很难做到无动于衷;第二,当你用一种叙述手段,比如小说或其他方式表现的时候,这个“距离”就很重要了。比如我们手里拿一个望远镜,通过不同的倍数把远的东西拉近看,把近的东西推远了看,这就像两种不同的写作方式,一般当一个作家写久远年代故事的时候,要像把望远镜拉近了,因为任何一个作家,不管写什么时代的故事,都会把对自身所处时代的感受带到写作中去,这个代入的过程就是拉近的过程;反过来,像我写《第七天》,是要把望远镜往另外一个方向转,推远来看。所以虽然从这个题材上看这是我和现实最近的,但在叙述的角度,又是最远的一次。因为《第七天》是从死无葬身之地的角度写的,从死者的世界看活着的世界,活着的世界只是作为一个倒影的存在,是反过来的。就像望远镜一样,近的东西应该推远了写。

  中国时代:中国几十年经历了西方几百年的进程,这个节奏对人有最深刻的影响是什么?作家应该抓住什么?

  余华:中国社会一直在变化。到了二十一世纪,信息时代来临了,中国很多问题开始被揭露出来,或者是被自动引发出来了,比如个人主义对家庭价值观的冲击等伦理问题和处世哲学等。强调个人价值和遵守家庭价值之间本来不是矛盾,问题是我们的发展太快了,以致从一个极端走向了另外一个极端,我想说的是,一个人生活在这样一个社会里,不可能不受影响,所以我的看法也在不断变化,对很多事情的看法是随着时代的变化而产生变化的。

  中国时代:如今重看“先锋”两个字,如何理解?

  余华:我一个现实主义作家,八十年代后期我被称为先锋派作家时,我仍然认为自己是现实主义作家。对现实主义的定义不能以十九世纪欧洲文学作为标准的,在我看来,卡夫卡、马尔克斯都是现实主义作家,博尔赫斯、贝克特不是。所以当我写作的时候,自然会将我理解的现实表述出来,有时候是以暗潮涌动的方式,有时候是以光怪陆离的方式,有时候用其他的方式。

  中国时代:这个时代还有普世价值吗?

  余华:不予回答。

  中国时代:接受采访时你说自己看评论专挑赞美的话,我觉得这样很有趣,事实上是吗?

  余华:不予回答。


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