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   中国当代作家协会简介
  中国当代作家协会简称当代作协,是由世界文学艺术家联合会主管的全球华语作家、文学理论工作者、文学编辑工作者和文学组织工作者自愿结合的专业性文学社团,是联合全球各国华语作家、文学工作者的桥梁和纽带。
  中国当代作家协会是全球华语作家组织的高端组织,其工作宗旨是:加强全球华语文学理论工作者、企业儒商、策划精英、各行业文职人员之间的联系与交流,促进中华文化与世界各国各民族文化的国际交流,坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,坚持党的基本路线,坚持为人民服务,为社会主义服务的方向和“百花齐放 、百家争鸣”的方针,发扬艺术民主,为弘扬中华文化和发展社会主义文学事业,促进物质文明、精神文明和政治文明建设作出自己更大的贡献。
  中国当代作家协会的主要任务是:组织全球华语作家举办学术研讨和交流活动,组织文学评奖,对优秀的创作成员和创作人才,给予表彰和奖励,进行文学理论研究,开展健康文明的文学评论和实事求是的文学批评,发现和培养世界华语文学创作、评论、编辑、翻译的新生力量推进中外文学交流,代表中国当代作家参加国际文学活动。反映当代作家的意见和要求,依据宪法和法律的规定,维护会员的合法权益。
  中国当代作家协会的最高权力机构是会员代表大会(简称全国委员会)。会员代表大会每5年举行一次,选举产生协会理事会。在会员代表大会闭会期间,由协会理事会负责执行会员代表大会和常务理事会的决议。秘书处为中国当代作协的常设机构,负责处理协会的日常工作和根据需要建立相应的工作机构及专业委员会。秘书长由理事会推举产生。
  中国当代作家协会的最高权力机构是会员代表大会(简称全国委员会)。会员代表大会每5年举行一次,选举产生协会理事会。在会员代表大会闭会期间,由协会理事会负责执行会员代表大会和常务理事会的决议。秘书处为中国当代作协的常设机构,负责处理协会的日常工作和根据需要建立相应的工作机构及专业委员会。秘书长由理事会推举产生。
  中国当代作家内设办公厅、人力资源部、组织联络部、文学创作中心等职能部门,主席团、理事会、顾问团、创作联络部、发展战略部、创作影视部。
  中国当代作家协会报刊网有: 中国名家杂志、中国文艺新闻报、中国经典网
  中国当代作家协会全国委员会北京地址:北京市复兴路乙20号(总参大院)
  电话:010-88232339  88226136
  传真:010-88226137
  手机:13910054379 13522714981
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  中国当代作家协会全国委员会香港地址:香港湾仔骆克道315-321号骆基中心23楼C座
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平常心是道
 发表日期: 2009/9/24 16:28:00   来  源: 世界文艺  作  者: 卢一心  

               平常心是道

                

                 卢一心

 

午休乍起,醒意未消,坐在电脑前,发现QQ上山花“作家茶馆”群红灯闪亮,群主老泉又“来电”了。早上老泉就提议,有兴趣的人不妨就自己的网名写一篇短文,他要推荐给报刊发表,并准备将文章辑成《网名漫笔》,如果可能的话,还要交给出版社正式出版。这个提议立刻得到多位“作家”的热烈响应。老泉自己已经写好了《老泉这个名》一文,说是穿针引线,盼能读到真正的好文章。当群友读罢老泉这篇文章后,齐声叫好,都认为是一篇很有生活情趣,很真实,又很超然的好文章,不愧是出自名家之手。我说,我也来写一写——平常心。

我的网名就叫:平常心。可是,临到提笔时,开始犯难了,心想,我怎么给自己取了这么一个网名,看似浅显实为深奥,可不容易写,记得当时只是随意取的,并没有往下多想些什么,下意识里认为,网名不过符号而已,只为好玩。没想些如今要把它写成一篇文章,莫非冥冥中自有天意的暗示和安排?

因此,我想到了一段佛门公案——

僧问:“学人迷昧,乞师指示。”

赵州云:“吃粥也未?”

僧云:“吃粥也”

赵州云:“洗钵去!”

其僧忽然有省悟。

僧又问:“万法归一,一归何所?”

赵州云:“老僧在青州,作的一领布衫重七斤。”

佛家有云:平常心是道。如梦初醒。这里所讲不就是平常心?不就是一种道么?“平常心是道”的境界由此在眼境里示现。其实,世人要拥有一颗真正的平常心是很难的,其难就难在“才下眉头,却上心头”这样的事情经常会发生,其难就难在要保持一颗平常心很难,尤其是令其显现出一种常态。事实上,平常人要真正做到“知行合一、理事圆融”的境界,谈何容易,但人人都想获得。

经历过磨难的人都知道,每一颗平常心背后都隐藏着岁月的苦难和瞬息万变的风云,而且,所受苦难越多其平常心就越发真诚和坚硬。可见,越是拥有一颗平常心的人越不简单越需要一种磨练。然而,现实中往往相反,越是没有平常心的人越是认为自己拥有一颗平常心。由此看来,对平常心的理解,也确实是需要功力和岁月的磨练,要不然,法眼未开,心智未启,如何拥有一颗平常心?

于是,我又想到一首佛偈:无门慧开

春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,

若无闲事挂心头,便是人间好时节。

据说,这首佛偈最早是马祖道一提出来的。马祖道一是六祖惠能的得意弟子,也是三平祖师的师傅的师傅。再过几天,我写的长篇小说《三平祖师》就要由海峡文艺出版社正式出版了。可是,上面这首佛偈所讲的乃是平常心,看来我也只能用平常心来看待了。若真能拥有一颗平常心,还真是我的福气。

平常心是道。平常心更是一颗清净之心,拥有它,万事皆过眼之烟云,又何必多所挂碍?其实,还可以把平常心上升到儒道文化的层次上去解读,孔子说:“三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”就是一种平常心。孟子也说:“仁是人的心,义是人的路。”也是一种平常心。回到现实中来,平常心其实也是一种处世之道。或说是一门“处世哲学”。只可惜,世间真正拥有平常心的人其实并不多,有的也只是眼前的暂时之境而已。

尤其是当类似于金融风暴降临时,陷入其中的人还能保持一颗平常心吗?何况,要修炼出一颗真正的平常心,其实是十分不容易的。说到这,我又想到了苏东坡,记得当年他写一首诗给佛印禅师,原以为佛印禅师必会夸上一夸,没想到佛印禅师在那首诗上写下“放屁”两个字,为了这件事情,苏东坡非常气愤,因此跨江而过,向佛印禅师讨说法,可是又被佛印禅师“抢白”了一句,令他大感惭愧。此时,苏东坡才算明白什么叫平常心。可见,平常心不是那么容易得到的。

那么,在现实中,人们该怎样才有可能拥有一颗真正的平常心呢?以我之见,每个人每天首先要做好每件该做的事情,然后,可以不问结果与好坏,一切皆坦然受之,这样或许就可以拥有一颗真正的平常心了。诚如有人所说,拥有财富的多少并不重要,获得怎样的人生光环也不重要,最重要的是生活着的每一天,每一个过程,这就是平常心的体现。不过,要做到这点无疑是很难的。

说句实话,当初我写《三平祖师》这部书时,于内心上就对结果怀有某种期待,尽管这是正常的,每个人都会有这种期待,但这正是缺乏平常心的一种表现,如果我果然怀有一颗平常心,我应该会对结果很淡然,既便有期待也是一种很淡然的心态,不会因为经历不平凡的历程,而心有愤懑之感,如蒙冤一样。

现在的我,对《三平祖师》的结果真的很淡然,尽管也确实仍怀有某种期待,但这种期待显然已超出了原来的期待,而这或许也算是对平常心的一种磨练吧。怒是一种道,不怒也是一种道,但真正的道,应该就是所讲的平常心。

正所谓“大道有中无”,所讲应是道中的至高境界吧?当然,我是永远不可能达到那种境界的,最多只能尽量找些理由安慰一下自己,以获得心灵的平静。事实证明,现实生活中有些平常心是假的,只是自我麻醉的药物。而我仍然不解的是,如果每个人都拥有一颗平常心,不知眼前这世界又会变成怎样?尽管这是不可能的,因世界本来就是丰富多彩的,何况,有的人没有平常心其实也很正常。

 

 


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