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   中国当代作家协会简介
  中国当代作家协会简称当代作协,是由世界文学艺术家联合会主管的全球华语作家、文学理论工作者、文学编辑工作者和文学组织工作者自愿结合的专业性文学社团,是联合全球各国华语作家、文学工作者的桥梁和纽带。
  中国当代作家协会是全球华语作家组织的高端组织,其工作宗旨是:加强全球华语文学理论工作者、企业儒商、策划精英、各行业文职人员之间的联系与交流,促进中华文化与世界各国各民族文化的国际交流,坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,坚持党的基本路线,坚持为人民服务,为社会主义服务的方向和“百花齐放 、百家争鸣”的方针,发扬艺术民主,为弘扬中华文化和发展社会主义文学事业,促进物质文明、精神文明和政治文明建设作出自己更大的贡献。
  中国当代作家协会的主要任务是:组织全球华语作家举办学术研讨和交流活动,组织文学评奖,对优秀的创作成员和创作人才,给予表彰和奖励,进行文学理论研究,开展健康文明的文学评论和实事求是的文学批评,发现和培养世界华语文学创作、评论、编辑、翻译的新生力量推进中外文学交流,代表中国当代作家参加国际文学活动。反映当代作家的意见和要求,依据宪法和法律的规定,维护会员的合法权益。
  中国当代作家协会的最高权力机构是会员代表大会(简称全国委员会)。会员代表大会每5年举行一次,选举产生协会理事会。在会员代表大会闭会期间,由协会理事会负责执行会员代表大会和常务理事会的决议。秘书处为中国当代作协的常设机构,负责处理协会的日常工作和根据需要建立相应的工作机构及专业委员会。秘书长由理事会推举产生。
  中国当代作家协会的最高权力机构是会员代表大会(简称全国委员会)。会员代表大会每5年举行一次,选举产生协会理事会。在会员代表大会闭会期间,由协会理事会负责执行会员代表大会和常务理事会的决议。秘书处为中国当代作协的常设机构,负责处理协会的日常工作和根据需要建立相应的工作机构及专业委员会。秘书长由理事会推举产生。
  中国当代作家内设办公厅、人力资源部、组织联络部、文学创作中心等职能部门,主席团、理事会、顾问团、创作联络部、发展战略部、创作影视部。
  中国当代作家协会报刊网有: 中国名家杂志、中国文艺新闻报、中国经典网
  中国当代作家协会全国委员会北京地址:北京市复兴路乙20号(总参大院)
  电话:010-88232339  88226136
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陶潜和苏轼的子女观
 发表日期: 2009/9/25 15:17:00   来  源: 世界文艺  作  者: 芦笛  
陶潜和苏轼的子女观

沈约在编撰《宋书》时,把陶渊明归入《隐逸》列传。可是若把陶渊明和《论语》中的“晨门”、“接舆”、“长沮”、“桀溺”等隐士相比,他的隐逸就不再显得纯粹,而是包蕴着一丝孤愤和无奈。这一点,只要读过他的《感士不遇赋》就能体会得到。和许多隐士不一样的是,陶渊明虽然过着隐居的生活,但他内心却渴望自己有一天能在政治上展露才华,因而曾五度出仕。尽管他在仕途上屡屡失意,他还是寄厚望于自己的儿子们,希望他们将来有一天能有所作为。可是现实中他的儿子们偏偏个个平庸无奇,这使他感到既生气又无奈。试看他的四言诗《命子》(作于公元389年)中的一段:

日居月诸,渐免于孩。

福不虚至,祸亦易来。

夙兴夜寐,愿尔斯才。

尔之不才,亦已焉哉。

陶渊明的性格过于浪漫,在立身行事方面也并不是一个好父亲。很难想象一个晚上无酒“不安寝”、早上无酒“不能起”(见其诗《止酒》)的父亲能成为孩子们的奋发向上的榜样。可是他还是要责备他们,再看他的五言诗《责子》(作于公元401年):

白发被两鬓,肌肤不复实。

虽有五男儿,总不好纸笔。

阿舒已二八,懒惰固无匹。

阿宣行志学,而不爱文术。

雍端年十三,不识六与七。

通子垂九龄,但觅梨与栗。

天运苟如此,且进杯中物。

从社会心理的方面来看,子女往往被父母视为自己生命的延续。陶渊明对儿子们的责备事实上是在检讨自己的多舛命运。他一生以祖先的荣耀为傲,自己也渴望建立功名。可是他偏偏又仕途坎坷,不得不归园田居。看到家族的光辉将在自己这一代暗淡,而后继者也无欣人之资,他的心中大抵是无限伤感的。而在杜甫眼中,子女的贤愚与否非人力所及,陶渊明对孩子的牵肠动怀实在是多愁善感。试看杜甫《遣兴五首》中的一段:

陶潜避俗翁,未必能达道。

观其著诗集,颇亦恨枯槁。

达生岂是足,默识盖不早。

有子贤与愚,何其挂怀抱。

与陶渊明相反,苏轼在历经宦海浮沉之后则希望自己的子女“愚且鲁”,如其诗作《洗儿》所述:

人皆养子望聪明,我被聪明误一生。

惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。

有趣的是,苏轼的愿望也同样没有成真。他的三个儿子:苏迈、苏迨、苏过,都善于诗文,也各有官职。苏轼一生景仰陶渊明,曾作有一百二十首“和陶诗”。然而他似乎并不苟同陶渊明对儿子们的责备,曾在其诗《和顿教授见寄》中说:

我笑陶渊明,种秫二顷半。

妇言既不用,还有责子叹。

将二者在对待子女人生的态度上略加比较,不难发现,苏轼是较陶渊明为达观的。尽管如此,二者的态度都具有消极的倾向,不是年轻人所应该推崇和采取的。



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