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当代作协领导在河北廊坊考察非物质文化遗产项目
 发表日期: 2015/12/11 12:43:00   来  源: 中国文协  作  者: 佚名

 

  左二为河北省廊坊市文化广电新闻出版局李永生副局长,左三为国家非物质遗产传承人、河北省政协委员徐艳丰秸秆扎刻大师,左四为文化部社会文化司原负责人、中国国际文艺家协会副主席金维红女士,左五为河北省廊坊市文化广电新闻出版局邵二玲局长,左六为中国国际文艺家协会副主席张文麟,左七为中国当代作家协会和中国国际文艺家协会主席刘云峰,左八为原文化部司长

  中国国际文艺家协会副主席、原文化部常务副部长高占祥工作室主任张文麟(左),中国当代作家协会和中国国际文艺家协会主席刘云峰(右)与国家非物质文化遗产传承人、河北省政协委员、秸秆扎刻大师徐艳丰(中)在永清工作室

  中国国际文艺家协会副主席、原文化部社会文化司负责人金维红女士(右)与国家非物质文化遗产传承人、河北省政协委员、秸秆扎刻大师徐艳丰在永清工作室

 

  中国时代讯:(记者 文静报道)2015年11月20日上午,中国当代作家协会和中国国际文艺家协会主席刘云峰、副主席张文麟、副主席金维红等一行数人应邀出席由北京市海淀区文化委员会、河北省廊坊市文化广电新闻出版局在北京王府井工艺美术博物馆联合举办的“匠•艺——2015北京海淀、河北廊坊非遗项目联展”后,下午随即在国家非物质文化遗产传承人、河北省政协委员、秸秆扎刻大师徐艳丰及有关人员陪同下,乘廊坊专车来到了充满文化气息的新绎贵宾楼商务酒店。晚餐后,廊坊企业家史作理先生又驱车送众位领导和艺术家入住远离喧嚣的艾力枫社高尔夫酒店。第二天在酒店吃过早餐后,史作理先生即安排刘主席一行数人分乘三辆小车直奔考察目的地、秸秆扎刻艺术之乡——河北永清县。

  秸秆扎刻是河北省的汉族传统手工技艺。永清扎刻主要有以下基本特征:仿古建筑的结构特征;平衡、稳定的物理性特征;榫、槽、角度的几何特征;汉族古建筑的观赏性特征;六节稳固的创作性特征。永清扎刻手工技艺精美绝伦,不仅艺术观赏价值高,科学研究价值、实用价值也很高,涉及几何学、物理学、力学、建筑学等。永清扎刻就是用高粱秸杆扎刻而成的各类工艺品,从传统的蝈蝈笼、秸秆花灯,到扎刻各类仿古建筑模型,作品都需要精工细做,它属于典型的汉族传统手工技艺。二十世纪六十年代,南大王庄有老汉高善福,用高粱秸秆扎成蝈蝈笼子。

  徐艳丰是永清县扎刻的代表人物,是本地秸秆扎刻的大师。徐艳丰自小就十分喜欢扎刻,在艰苦的历练中,他偶然发现,从中激发了灵感,他首先把一个笼窝发展成八个笼窝,又另辟蹊径,把扎蝈蝈笼子变成扎刻花灯、扎刻古建图型。七十年代,徐艳丰扎刻艺术日臻完美,得到了国家和有关部门的肯定,其作品出世,国人赞许,外国友人青睐。四十年来,他扎刻大小作品八十余件,件件精品,每一件作品都离不开几何学、物理力学及建筑学等基础理论,其中《天安门》更是以国礼赠与日本长野县收藏。如今,徐艳丰是一位久负盛名的"民间工艺美术大师"、国家级非物质文化遗产项目永清秸秆扎刻的国家级代表性传承人。扎刻作品获得中国国际民间艺术博览会山花奖、民间工艺金奖等50多个奖项……

  徐艳丰是河北省永清县刘街乡南大王庄村一个普普通通的农民,当年从事扎刻艺术创作的条件非常艰苦,是时任文化部社会文化司负责人的金维红女士给予过多方面的帮助。据徐艳丰本人介绍,他随文化部民间艺术团出访日本时就是金维红女士任的团长,在出访期间也给予了许多关照。特别是后来因为常年劳累犯了尿毒症住院期间,经济十分拮据,也是金维红女士给时任文化部常务副部长的高占祥先生汇报后,高部长亲自到医院去看望他的。所以,徐艳丰大师今天在由北京到廊坊的专车上就这样告诉大家,金维红主席是他的救命恩人,他邀请她来廊坊就邀请了四十年,这次终于从行了。

  刘云峰、金维红等一行在参观徐艳丰大师设于永清工业区益田集团别墅区的秸秆扎刻工作室后,还与永清益田集团董事长李玉田等进行了有关推进我国非物质文化遗产的保护与发展做了深层次的交流和探讨,然后还赴益田集团拥有60多个塑料大棚的生态园做了简要的观光,因为正遇天雨和寒流,员工均在忙着给大棚做紧张的防寒保暖工作,所以参观也就只选择去了西蓝花与茄子两个大棚。由于天气预报晚上有大雪和冰冻,尽管徐艳丰大师一再恳请在别墅宾馆住一宿,但为了安全起见,大家答应改时间邀请中宣部与文化部的专业人士再度来访,然后从生态园回来就叫司机直接开车往北京赶路了。虽然还未下雪,但回北京的高速公路却已关闭,司机只好走104国道,至晚七点多到达刘家窑地铁站。因司机还得返回永清,大家也就谢绝了送至每家的好意,分别在刘家窑坐地铁回家。廊坊考察就此告一段落。

  中国当代作家协会和中国国际文艺家协会主席刘云峰,中国国际文艺家协会副主席、原文化部常务副部长高占祥工作室主任张文麟,中国国际文艺家协会副主席、原文化部社会文化司负责人金维红等一行参观国家非物质文化遗产传承人、河北省政协委员、秸秆扎刻大师徐艳丰永清工作室

 

国家非物质文化遗产传承人、河北省政协委员、秸秆扎刻大师徐艳丰在做扎刻示范

国家非物质文化遗产传承人、河北省政协委员、秸秆扎刻大师徐艳丰在做扎刻示范

秸秆扎刻古建筑模型

国家非物质文化遗产传承人、河北省政协委员、秸秆扎刻大师徐艳丰14岁扎刻的作品

国家非物质文化遗产传承人、河北省政协委员、秸秆扎刻大师徐艳丰在做扎刻讲解

国家非物质文化遗产传承人、河北省政协委员、秸秆扎刻大师徐艳丰的扎刻作品

国家非物质文化遗产传承人、河北省政协委员、秸秆扎刻大师徐艳丰的扎刻作品

国家非物质文化遗产传承人、河北省政协委员、秸秆扎刻大师徐艳丰的扎刻作品(名片盒做参照物)

国家非物质文化遗产传承人、河北省政协委员、秸秆扎刻大师徐艳丰的扎刻作品(名片盒做参照物)

国家非物质文化遗产传承人、河北省政协委员、秸秆扎刻大师徐艳丰的扎刻的门窗

国家非物质文化遗产传承人、河北省政协委员、秸秆扎刻大师徐艳丰的扎刻原料

国家非物质文化遗产传承人、河北省政协委员、秸秆扎刻大师徐艳丰的扎刻作品局部

参观河北省著名书法家赵俊德的长卷书法作品

河北省著名书法家赵俊德的长卷书法作品局部

河北省著名书法家赵俊德的长卷书法作品局部

欣赏河北省著名书法家赵俊德的长卷书法作品

刘云峰、张文麟、金维红等与河北省益田集团董事长李玉田(左二)会谈

 

参观益田集团生态园

参观益田集团生态园

参观益田集团生态园

 

参观益田集团别墅区

参观益田集团别墅区

参观益田集团别墅区

 

 

秸秆扎刻:乡土艺术何时迎来春天

记者 毛俊玉

  秸秆扎刻是国家级非物质文化遗产,也是河北省永清县的特色文化品牌。秸秆扎刻艺人用高粱秸秆扎刻出的各类工艺品具有很高的艺术价值。国家级非遗传承人徐艳丰创作一件古建筑模型作品,费时少则三四个月,多则两三年。因耗时多,秸秆扎刻作品向来低产,徐艳丰一年最多制作出两三件古建筑模型。秸秆扎刻艺术的未来发展有着前路漫漫的未知数。如何突破家族式传承的局限,将艺术发扬光大仍是一大难题。而如何进行生产性保护,为秸秆扎刻艺术注入商业活力也是需要面对的问题。

  8月,文化部和财政部联合发布《关于推动特色文化产业发展的指导意见》,其中提出,培育特色文化品牌,支持各地实施“一地(县、镇、村)一品”战略,形成一批具有较强影响力和市场竞争力的产品品牌。这为永清秸秆扎刻这类地方特色文化资源提供了一个可探索的道路。

  发轫于田间的艺术

  秸秆扎刻传承人徐艳丰,永清县南大王村人,一位地道的农民。他不识字,也不懂建筑学、力学、结构学。可正是他在劳作之余,从用来烧火做饭的高粱秆里发现了艺术源头,用乡土艺术语言,创造出了巧夺天工的系列艺术品。

  从上世纪60年代起,徐艳丰便开始用高粱秆制作蝈蝈笼子,后来他把扎蝈蝈笼子变成扎刻花灯和古建筑模型。70年代,徐艳丰的扎刻艺术日臻完美,经常被邀请参与对外文化交流活动。如今,秸秆扎刻作品多为古建筑模型。“我国的古建筑榫卯结构,造型精美壮观,适合用秸秆扎刻来表现。”徐艳丰解释他为何对古建筑模型情有独钟。

  每件大型古建筑模型几乎要使用十几万节高粱秆,花费两三年才能完成扎刻。而要把这十几万节高粱秆扎制成建筑模型绝非易事。“所有扎刻作品的骨架都是由六根高粱秆锁扣而成,将锁好的秆从下往上、从里往外,一层层做起来,就像盖房子。”徐艳丰介绍,扎刻的关键是尺寸要掌握好。每根秆的直径都用游标卡尺进行校对,误差不能超过0.3毫米。

  为保证高粱秆材质与色泽符合创作要求,徐艳丰一家至今仍种植6亩高粱地。与我国其他拥有上百年历史的非遗相比,秸秆扎刻艺术是一门新生艺术,但短暂的历史并不会减弱其艺术魅力。中国民俗学会原副秘书长郭子升认为,秸秆扎刻工艺有效利用高粱秆那古朴光洁的质感,把中国古代建筑的富丽堂皇和高贵典雅展现得淋漓尽致、惟妙惟肖,尽显中国民间手工技艺的博大精深。秸秆扎刻作品不仅艺术观赏价值很高,而且还涉及几何学、物理学、力学、建筑学等领域,具有较高的科学研究价值,是艺术气息与乡土气息并存的民间工艺品。

  作为收藏品的价值

  2008年,秸秆扎刻进入第二批国家级非物质文化遗产名录。这对徐艳丰而言是莫大的鼓励。截至目前,徐艳丰以及他的作品获得的荣誉已超过70项。在他的讲述中,记者了解到,1996年,徐艳丰就被联合国教科文组织和中国民间文艺家协会联合授予“民间工艺美术家”的称号。2007年5月,参加深圳文博会,其作品获中国工艺美术文化创意奖。

  而让徐艳丰记忆犹新的是,1982年,他随同文化部组织的艺术团赴日本交流,其作品《天安门》被当做国礼赠予日本长野县收藏,这鼓励了他在秸秆扎刻艺术道路上孜孜求索,不畏困难、不畏流言。

  在采访期间,徐艳丰拿出一张翻印的《中国青年报》1983年11月某期的头版,标题是《这个东西我不卖》。他特地向记者讲述了这篇报道背后的故事。1982年,从日本参加文化交流回国后,徐艳丰用了一年多时间扎制了作品《佛香阁》。“《佛香阁》做成后,我脑子里突然闪现了一个念头——把它送给国家。”徐艳丰回忆说。他带着《佛香阁》满怀热情地来到北京天安门广场,却并不知道应该送给哪个部门收藏。来来往往的游客问他卖不卖这幅作品,他连连摇头表示不卖。在一位教师的帮助下,他才将作品送到了中国美术馆。

  那段特殊岁月里发生的朴素故事被《中国青年报》的记者写成了报道,徐艳丰一时间成为村里的名人。极力反对他从事秸秆扎刻艺术的父母也不再劝阻他,妻子也成为他追求艺术的坚强后盾。后来,中国美术馆还收藏了徐艳丰的作品《故宫角楼》。随着秸秆扎刻艺术得到专家学者的认可,徐艳丰的作品陆续被海内外人士收藏。

  未来的发展

  因所需的创作时间长,秸秆扎刻作品的产量一直很低。对于一项需要使用上万节甚至十几万节高粱秆的纯手工艺术,批量生产目前看来很不现实。

  如今,不时有人找徐艳丰定制作品。这是他最主要的收入来源。小型古建筑模型需要提前三四个月定制,而大型作品需要提前一年定制,价格也相对较高,部分作品可卖到几十万元。作为永清县的特色文化产品,当地政府也将秸秆扎刻列入地方特色文化礼品,并鼓励和支持徐艳丰参加各类展览和文化交流活动,以提升秸秆扎刻的知名度。

  文化部原副部长高占祥对徐艳丰的秸秆扎刻艺术关爱有加。2003年,徐艳丰重病入院,高占祥前往医院看望徐艳丰,并鼓励道:“秸秆扎刻艺术别具一格、独树一帜,你在秸秆扎刻艺术上取得了突破性成就,你的作品就是宝贵的财富。”事后高占祥向前来采访的记者表示,他很赞赏徐艳丰坚持不懈的创作精神。

  因身体缘故,徐艳丰已不再扎刻作品,他的儿女继承了他的手艺,成为秸秆扎刻艺术的后继者。“秸秆扎刻技艺难度大,完成一件作品往往需要几个月甚至几年的时间,也赚不了什么钱,因此没有多少人愿意学习。”徐艳丰说。

  徐艳丰的儿子徐健放弃了医学院的学习机会,从19岁开始便跟随父亲学习技艺,目前他和姐姐徐晶晶已被评为河北省级非物质文化遗产传承人。对于秸秆扎刻技艺的未来发展,他表示努力传承父亲的手艺。从去年5月至今,他完成了一件大型古建筑模型的创作,看得出他的用心与坚守。

  目前,徐艳丰的愿望是建立一座秸秆扎刻艺术馆,将存放在家里的作品向公众展示。而技艺的可持续发展仍是需要面对的现实。河北省民间美术研究专家王宇文建议,相关机构应对秸秆扎刻艺术进行投资,吸引更多力量发展这一民间文化品牌,并将产品输送到国外市场。徐健认为,秸秆扎刻的创意开发面临很多困难。“秸秆扎刻的发展历史较短,人们的认知度不高。未来希望加大宣传,吸引年轻人的加入,培养有志于这门技艺的新生力量,拓宽市场。”

 

“秸秆大师”徐艳丰玩出来的“中国一绝”

2014年02月06日 13:37 来源:中国新闻网

  中新社廊坊2月6日电 题:“秸秆大师”徐艳丰玩出来的“中国一绝”

作者 申玲敏

  “过年这几天,我和儿女都放下了手中的活,轻松地过了个年。”在“秸秆大师”徐艳丰手里,被农民视作烧柴的引火之物变成了惟妙惟肖的古建筑模型。

  62岁的徐艳丰是河北省廊坊市永清县人,自孩童时代开始就对秸秆扎刻产生浓厚兴趣。1966年,他看到了一张天安门的照片,便有了制作天安门高粱秸秆模型的念头。经过三年零七个月,70余万节长短粗细不同的高粱秸秆扎成的作品《天安门》终于完工,城墙、城楼、配楼、金水桥、华表样样俱全,并且每个门窗都能开合自如。该作品于1982年被作为国礼赠送给日本长野县。

  从此,高粱秸秆扎刻走出国门,被国内外专家誉为“东方构成学的典范”、堪称“中国一绝,世界无二”。

  徐艳丰是高粱秸秆扎刻的开创者,从事该行业至今已有50年,创作了大小近80余件作品。他因此被联合国教科文组织授予“民间艺术家”的称号,并多次携作品赴国外展出并获奖,“永清扎刻”也被列入了“第二批国家级非物质文化遗产名录”。

  “我只需要看一个建筑物的照片就能做出一模一样的模型来,高粱秸秆扎刻不是简单的手艺,需具备几何、建筑学等方面的‘天分’。我祖上13代都是木匠,因此对木建筑的结构及制造都非常熟悉。”徐艳丰说。

  徐艳丰的作品通体上下所有接口不用钉子、胶水、铁丝或线绳之类的辅助固定,均采用传统木工卯榫结构咬合在一起实现固定,结构既稳又紧,且门窗都能开合。采访中,徐艳丰让记者将其制作的高粱秸秆小球使劲往地上摔,始终没有摔坏。他制作的《故宫角楼》已被中国美术馆收藏,经专家鉴定至少可以保存500年。

  作品得以保存时间如此之长,也归因于高粱的品种。普通高粱秸秆较脆,徐艳丰经过两年的杂交试验,种植出“铁杆高粱”,其秸秆较细,硬度较高,适用于高粱秸秆扎刻。

  徐艳丰说,现在家里有8亩地都是用来种植“铁杆高粱”,每亩地可产几万棵高粱,但是很多高粱秸秆由于有虫咬等不能用。赶上好年头,也仅有一半高粱秸秆能用。“当年产的秸秆需经过两个年头其色泽才均匀,也够干燥,才可使用。”

  徐健说,扎刻所需的高粱秸秆要分成五六十种不同的尺寸。每枝秸秆要用刀挖槽,以接嵌在一起,同一尺寸秸秆的槽的尺寸相差不能多过0.2毫米。制作时可以分成不同部分来砌,如地下、中间、楼顶,砌好之后再合并起来,这个部分称为“刻”;其后,便用别扣的手法来做门、窗、围栏,这部分叫作“扎”。“初学者至少学习5年才能做出个像样的模型来。像儿子徐健正在做的《黄鹤楼》这样的大模型得用两三年的时间才能完成,小的也需要半个月。”

  高粱秸秆扎刻目前仅有徐艳丰一家三人可熟练制作。徐艳丰说,此前也有许多人慕名前来学习,但时间最长的也仅仅是4个月,大都耐不住寂寞而放弃。

  徐艳丰表示,他因患有尿毒症,于2003年和2008年两次做了肾移植手术,药物费用很大一部分是国家和社会捐助的,作为回报,他会尽力将高粱秸秆扎刻这门技艺传承下去。(完)

 

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